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清华大学人文讲席教授、马克思主义新闻学与新闻教育改革研究中心主任赵月枝提出,要从确立马新观的跨文化传播政治经济学基底入手,明确人类文明交流互鉴与人类命运共同体这两个基本立场,超越冷战新闻传播学的核心理论迷思,要基于人类文明史视野确立中国新闻传播事业的人民观、群众路线等基本原则。北外马克思主义学院院长韩强认为,引导塑造世界中国观与观的结合是当前日益紧迫的命题,也是国际传播中党的形象建构的重要目标。通过多元主体合力,把握时机引领国际社会对中国形象和中国形象的认知;立足可信、可爱、可敬的中国形象,凝练“可靠”的中国政党形象,立体化展现敢为能为善为的形象。中国人民大学新闻学院马克思主义新闻观研究中心主任邓绍根回溯并厘清了“马克思主义新闻观”概念的诞生与发展,指出“马克思主义新闻观”是随着时代发展与时俱进的科学思想体系。他深入辨析了学界和业界存在的对于“马克思主义中国化”的误读,认为马新观是“马克思主义中国化”在中国新闻传播实践的产物。
复旦大学马克思主义新闻观教学与研究基地主任马凌认为,习文化思想继承和创新了马克思主义的文化力量,又吸收了中华优秀传统文化的精神理念,是一个不断展开的、开放式的思想体系,“两个结合”进一步打通了马克思主义中国化时代化的魂脉和根脉,有力回应了时代之问和文化之问。上海大学马克思主义新闻观研究宣传教育基地主任朱清河认为,“两个结合”提出把马克思主义同中华优秀传统文化的结合是内容、观念的结合,也是最核心的结合。中国国际传播需要从各个领域、从多个层面协同并进,在多主体的交流与互动中讲好中国故事、讲好中国人的故事。中央民族大学马克思主义新闻观与新闻实践研究中心主任、新闻与传播学院副院长张垒认为,当前媒介与社会巨大变迁背景下,个人生活走向前台、公共生活发生衰退,中国新闻人面临新的价值追求与重新定位,应坚守专业实践、面向社会实践、适应媒介实践。上海交通大学媒体与传播学院教授、上海市习新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员肖伟光认为,文化主体性是习文化思想中“普照的光”,是中华民族主体性的文化表征、是中华民族文化生命体的“灵魂所在”。在与西方文化的交流互鉴中要“坚持以我为主、为我所用”,维护和巩固文化的主体性。